ИСТОЧНИКИ по исламскому праву, часть 2

Аль ХадисАль Хадис являются высказывания, поступки или уставы пророка Мухаммеда. в соответствии с условиями Аль личности »Хадис все поведение и структуру Пророка. говорили и сделали или определенных им, чтобы быть гидом человеческой жизни.
Аль Хадис как источник второго закона, описанного в Коране:

و ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. الحشر: 7 
Значение: «То, что дано апостолу принять его, и что он запрещает вам затем уйти. QS. Аль Хашр: 7

قل أطيعواالله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافر ين. ال عمران: 32 
Это означает: "Скажи:" Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы отступите, то ведь Аллах не любит неверных. QS. Али Имран: 32

من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا. النساء: 80 
Это означает: "Те, кто повинуйтесь Посланнику, он действительно покорился Аллаху. А те, кто отворачивается (от послушания), то мы не послали, чтобы вы были в них питательных ¬ провидения. QS. Ниса: 80


Пророк. сама заявляет, что это с его словами:

تركت فيكم امر ين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا كتاب الله وسنة رسوله رواه امام مالك 
Это означает: "Я ухожу от вас две вещи и господа, вы не сбиться с пути, пока вы держитесь за обе Книгу Аллаха (Коран) и Сунне Его Посланника. HR. Имам Малик. 
1. Различные Хадис

Хадис в основном Слово Бога Вседержителя. но непосредственно на Пророка. не при посредничестве Архангела Гавриила, в этом хадисе kaitana разделены на 2, а именно:

. Qudsi хадис, традиции, что его / основной хадис и хадис текст / чисто редакционный традиция происходит от Аллаха Свят Он и Велик. Позиция Святейшего Пророка. просто говорю, что это такое. Традиция этого типа, как правило, предшествует Qalallahu Та'аля.

б. Хадис Nabawi, хадис, который его / основной хадис от Аллаха Свят Он и Велик. в то время как хадис текст / редакционные традиции от Пророка.

Обратите внимание на следующие утверждения Корана:

و ما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى. النجم: 3-4 
Значение: "И это не то, что он говорит (апостол) был по воле похоти, говоря, что никто другой не является откровением выявлено. QS. Najm: 3-4