Вера в Бога, часть 4

Прекрасные именаAsmaul Хусна означает имена хорошо, вопрос в том, великие имена принадлежащие Аллах Свят Он и Велик. а также характер Supreme идеально.

Число Asma'ul Хусна официально назван в Хадис 99 имен, а в следующем хадисе:
ان لله تعالى تسعة و تسعين اسم و من احصاهادخل الجنة رواه الترمذى
Значение: "Воистину, Аллах имеет 99 имен, кто запомнил он будет введен небесах. HR. Turmudzi

Среди "Хусна Asmaul" являются:
1. Ar Rochmaanu (Милостивого / Милосердный)Аллах Свят Он и Велик. Самые доброжелательные / милосердной любви Бога Вседержителя. / Милость Аллаха. посвящена существа в мире, каждый, кто, будучи верен и неверующих, послушными и грешников, добра и зла, все они, включая существ Аллаха. , кроме человека, все это есть любовь / благодать по воле и власти, не является исключением из джиннов и дьяволов.
Картину того, как широко Рахмат Аллах Свят Он и Велик. таким, как показано в следующих стихах:
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين. الانبياء: 107
Значение: И Мы послали тебя только для того, (а) милость для миров.
ورحمتي وسعت كل شيء. الاعراف: 156
Значение: "Моя милость и охватывает все вещи". Сура Аль A'rof 156
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين. الانعام: 147
Значение: И если они опровергают вы говорите: "Господи, помилуй ширины, а наказание не может отталкиваться от греховного".

2. Ar Rochiimu (Милосердный)
Милость Аллаха. изображен в природе / имя Аллаха Свят Он и Велик. Ar Rochim будет дана Аллахом Свят Он и Велик. в будущей жизни только тем, кто верит, настолько широк, в смысле безграничны, так обильно и для тех, кто был осужден за происхождению хотя верующие идут в ад.
وأماالذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون. ال عمران: 107
Значение: Что касается тех, кто сталкивается светиться белым, то они находятся в благодати Божией (небо), они навечно останется в них.
لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه: ان رحمتى سبقت غضبى وفى رواية ان رحمتى غلبت غضبى. رواه الشيخان وابن ماجه
Значение: Когда Бог закончил создание всех существ swt.telah затем текст в Тронном "Истинно rahmatKu предшествует моего гнева" в другом повествовании "Истинно rahmatKu избили моего гнева". Бухари, Муслим и Ибн Маджа.